1. 了解云南歷史推薦書(shū)籍
第一批歷史文化名城云南的昆明和（大理）位列其中。1982年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批回準(zhǔn)，我國(guó)24個(gè)由重大歷答史價(jià)值和革命意義的城市，被定為國(guó)家第一批歷史文化名城，云南的昆明和大理位列其中。
第一批24座國(guó)家歷史文化名城，于1982年02月08日公布。因?yàn)榇撕蠼刂?018年5月2日，已有多個(gè)批次共135座城市列為國(guó)家歷史文化名城，所以首批歷史文化名城，被譽(yù)為最有含金量的國(guó)家歷史文化名城。
2. 了解云南歷史推薦書(shū)籍手抄報(bào)
1, 歷史浮云 2，朝看流水 3，尋花問(wèn)柳覓往昔 4，點(diǎn)滴記事，往昔如水 5，歷史的天空 6，處于歷史的夾縫當(dāng)中 7，倒帶歷史
3. 了解云南的書(shū)籍
按照原著來(lái)看的話，《云南蟲(chóng)谷》下一部就是《昆侖神宮》，也是很精彩的一部?！对颇舷x(chóng)谷》取景云南叢林，《昆侖神宮》沒(méi)有選擇棚拍，而是實(shí)地在西藏雪域高原取景。?《昆侖神宮》這部分劇情是非常重要的，是解開(kāi)“雮塵珠”之謎最關(guān)鍵的一部。
《云南蟲(chóng)谷》，這是整部書(shū)里最恐怖的一本，猙獰彪悍的刀齒蝰魚(yú)、兇猛的雕鸮、殷紅血棺中的肉線白骨，幾乎都會(huì)嚇到觀眾，但是這還沒(méi)有完。
但凡看過(guò)小說(shuō)里那段蟲(chóng)怪描述的，眼前看到的這些基本算是頭腦中的1:1圖像還原了。作為整個(gè)鬼吹燈系列里奇異蟲(chóng)怪最多的一部，《云南蟲(chóng)谷》算是全系列最難拍的，單單是這些蟲(chóng)怪的影像化，就夠制作團(tuán)隊(duì)花不少工夫。
鬼吹燈十二部順序介紹
1、鬼吹燈之精絕古城(2006年)
本書(shū)是《鬼吹燈》系列小說(shuō)的開(kāi)篇之作，當(dāng)代摸金校尉的故事，由此開(kāi)始。
故事以一本家傳的秘書(shū)殘卷為引，講述三位當(dāng)代摸金校尉，為解開(kāi)部族消失的千古之謎，利用風(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿的故事。
2、鬼吹燈之龍嶺迷窟(2006年11月)
本書(shū)是《鬼吹燈之精絕古城》的續(xù)集，主要講述了，從精絕古城探險(xiǎn)回來(lái)的摸金校尉，以一只出自陜西鄉(xiāng)間的繡花鞋，引領(lǐng)三位摸金校尉進(jìn)入一座廢棄的唐代大墓，以此拉開(kāi)古墓探險(xiǎn)的故事。
3、鬼吹燈之云南蟲(chóng)谷(2006年11月)
本書(shū)是《鬼吹燈之龍嶺迷窟》的續(xù)集，講訴了主人公去云南水下發(fā)現(xiàn)的金字塔式的獻(xiàn)王墓探險(xiǎn)的故事。
4、鬼吹燈之昆侖神宮(2006年12月)
本書(shū)是《鬼吹燈之云南蟲(chóng)谷》的續(xù)集，是《鬼吹燈》系列小說(shuō)的第四章。講述的是香港古董商明叔為了尋找《格薩爾王》中傳說(shuō)的魔國(guó)冰川水晶尸，雇請(qǐng)胡八一等三位摸金校尉入藏尋找所發(fā)生的驚險(xiǎn)詭異故事。
5、鬼吹燈之黃皮子墳(2007年7月)
本書(shū)是《鬼吹燈》系列小說(shuō)的第二部的第一章，摸金校尉新的探險(xiǎn)故事由此開(kāi)始。
本書(shū)主要講述出國(guó)在即的胡八一收拾行李時(shí)發(fā)現(xiàn)了一張照片，勾起了主角們二十年前當(dāng)知青的回憶，講述他們?cè)诹甏尻?duì)時(shí)的一段歷險(xiǎn)的故事。
6、鬼吹燈之南海歸墟(2007年10月)
本書(shū)為《鬼吹燈之黃皮子墳》的續(xù)集，主要講述了南海中有處珊瑚螺旋海域，這里一年四季風(fēng)暴不斷，海難頻發(fā)。據(jù)史書(shū)記載，在珊瑚螺旋之中曾有過(guò)一個(gè)青銅文明高度發(fā)達(dá)的恨天之國(guó)。自秦朝之后，相關(guān)記載徹底消失了，恨天國(guó)也成了一個(gè)名副其實(shí)的迷蹤之國(guó)。
7、鬼吹燈之怒晴湘西(2007年12月)
本書(shū)是《鬼吹燈之南海歸墟》的續(xù)集，主要講述了琉璃廠的名家喬二爺請(qǐng)胡八一為他選處吉宅，聊天中，八一得知喬二爺發(fā)家于一座元代大墓，墓中“有水無(wú)魚(yú)”。
8、鬼吹燈之巫峽棺山(2009年8月)
盜墓者的詭異經(jīng)歷：故事以一本家傳的秘書(shū)殘卷為引，講述三位當(dāng)代摸金校尉，為解開(kāi)部族消失的千古之謎，利用風(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿。畢竟那些龍形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的舉動(dòng)，都迵異庸俗，在離奇詭異的地下世界中，歷史的神秘面紗正一層層地被揭開(kāi)
4. 云南歷史文化名人錄書(shū)籍
1·艾思奇全書(shū)：八卷本
艾思奇 著 北京：人民出版社，2006
檢索號(hào)：B-53/4464
艾思奇是我國(guó)著名的馬克思主義哲學(xué)家、教育家和革命家，云南騰沖人，其通俗哲學(xué)――《大眾哲學(xué)》影響深巨。他的哲學(xué)學(xué)術(shù)生涯和革命生涯是緊密結(jié)合在一起的。他一生刻苦學(xué)習(xí)，勤奮寫(xiě)作，立場(chǎng)堅(jiān)定，忠于祖國(guó)和人民，為中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)而奮勇戰(zhàn)斗，為在中國(guó)傳播和發(fā)展理性主義哲學(xué)理論，作出了重大的貢獻(xiàn)。人們稱他為“人民的哲學(xué)家”。毛澤東盛贊：“你的《哲學(xué)與生活》是你的著作中更深刻的書(shū)，我讀了得益很多。”
2·豐碑百年話英雄：永遠(yuǎn)的云南陸軍講武堂
李曉明 詹霖 編著 昆明：云南美術(shù)出版社，2009
檢索號(hào)：E296.3/4066
云南陸軍講武堂與黃埔軍校、保定軍校被稱為中國(guó)近代最著名的三所軍事院校, 被譽(yù)為“革命的熔爐, 將帥的搖籃”。此書(shū)圍繞1909年開(kāi)辦的云南陸軍講武堂百年歷史中發(fā)生的若干重要?dú)v史事件和重要?dú)v史人物, 用翔實(shí)的史實(shí)、珍貴的老照片、流暢的文字, 從一個(gè)側(cè)面真實(shí)而深刻地反映了中國(guó)近代的歷史, 彰顯了云南人愛(ài)國(guó)、敢為天下先和倡導(dǎo)民主的精神風(fēng)采。本書(shū)通過(guò)大量照片, 介紹了云南陸軍講武堂的歷史。
3·漢族移民入滇史話：南京柳樹(shù)灣高石坎
郝正治 編著 昆明：云南大學(xué)出版社，1998
檢索號(hào)：K280.74/4713
本書(shū)對(duì)云南漢民所關(guān)心的祖籍、徙滇過(guò)程以及徙滇后的情況作了初步探索，尤其對(duì)于來(lái)自“南京柳樹(shù)灣高石坎”的說(shuō)法作了較為詳盡的考證。云南古無(wú)漢民.自莊[足喬踽開(kāi)滇至今歷代的征伐、戍邊、軍屯、商屯、謫戍、充軍、流官、南下、支邊等等，猶若一個(gè)個(gè)音符，構(gòu)成了云南與內(nèi)地交往、交融、包容、演變的旋律，而此又構(gòu)成了中原文化與少數(shù)民族文化相互吸收、排斥而產(chǎn)生了優(yōu)秀的滇文化的主旋律。本書(shū)欲在這主旋律中譜進(jìn)一個(gè)和諧的音符。
4·昆明舊時(shí)光
風(fēng)之末端 著 雜師 圖 北京：中國(guó)旅游出版社，2015
檢索號(hào)：K297.41-49/7735
本書(shū)以風(fēng)趣生動(dòng)的語(yǔ)言，告訴你昆明人獨(dú)有情鐘的“豬八碗”是什么，煙草能驅(qū)蚊防瘴氣的傳說(shuō)是怎么來(lái)的，舊時(shí)昆明昆明人最甜蜜的零食是什么，三百多年來(lái)不斷搬家的文廟又因何故，蓮花池有什么隱秘，螺螄灣的前世今生又是什么，圓通寺大雄寶殿后面的潮音洞到底有多神秘……將那些隱匿于昆明街頭巷尾、尋常生活中的老地名、老風(fēng)俗、傳統(tǒng)美食、名人故居、傳說(shuō)故事的淵源娓娓道來(lái)，為讀者展現(xiàn)了一幅市井民俗里的昆明風(fēng)情。
5·未央歌
鹿橋 著 合肥：黃山書(shū)社，2008
檢索號(hào)：I247.5/0042《未央歌》是華裔作家鹿橋的著名小說(shuō)，1945年完成，直到1967年在臺(tái)灣由商務(wù)印書(shū)館發(fā)行，立刻引起轟動(dòng)，爭(zhēng)相購(gòu)閱，新文學(xué)的代表作品之一。《未央歌》以抗戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)、云南和昆明的風(fēng)光為小說(shuō)背景，故事的主角是一群天真年輕的大學(xué)生，伍寶笙、余孟勤、藺燕梅、童孝賢……在烽火連天的歲月里，在平靜純潔的象牙塔內(nèi)，他們彼此引為至友、畏友，有愛(ài)有怨、有笑有淚，并交織發(fā)展出一段屬于青春和校園的愛(ài)情故事。書(shū)中關(guān)于友誼的描述、愛(ài)情的鋪陳，以及對(duì)校園精神的探討，表現(xiàn)了一代年輕學(xué)子對(duì)真善美的追求與積極樂(lè)觀的生命態(tài)度。
6·云南掌故全本-紀(jì)我所知集作者：羅養(yǎng)儒 出版：云南人民出版社 2015.3 ISBN-13：9787222105362
本書(shū)記錄的清朝云貴總督岑毓英幕僚羅實(shí)夫之子羅養(yǎng)儒所經(jīng)所歷所聽(tīng)所感。記錄了云南發(fā)展變遷史。過(guò)去云南是什么樣子。值得對(duì)云南歷史關(guān)注的朋友參考。 作者跟隨乃父，在云南為官，足跡遍布三迤大地，云南古稱三迤。 作者早年普學(xué)法文，作為云南滇越鐵路局長(zhǎng)巴杜的法文翻譯，1915-1917年任中華民報(bào)、中華新報(bào)主筆，普兼任中學(xué)文史教員，擔(dān)任過(guò)云南省財(cái)政廳《財(cái)政公報(bào)》主全自動(dòng) ，自辦過(guò)安全火柴廠和電機(jī)碾米廠。1939年后，以中醫(yī)為業(yè)。 1959年，書(shū)成。限于當(dāng)時(shí)情勢(shì)，未予出版。后經(jīng)云南社科院文獻(xiàn)研究所幾年點(diǎn)校，1996年才付梓。
7·南渡記：野葫蘆引：第一卷
宗璞 著 北京：人民出版社，2004
檢索號(hào)：I247.5/3012/V.1
《南渡記》是四卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)《野葫蘆引》的第一卷，并可獨(dú)立成篇。這部作品以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期西南聯(lián)合大學(xué)的生活為背景，生動(dòng)地刻畫(huà)了中國(guó)知識(shí)分子的人格操守和情感世界。他們對(duì)親人朋友的大善、對(duì)祖國(guó)民族的大愛(ài)，對(duì)入侵之?dāng)车拇蠛?、?duì)亡國(guó)之禍的大痛，都得到深刻細(xì)膩的表現(xiàn)。作品的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合度、語(yǔ)優(yōu)雅蘊(yùn)藉、情節(jié)暗設(shè)玄機(jī)、人物豐滿真切，
8?鹿銜草
彭荊風(fēng) 著 北京：中國(guó)青年出版社，1979
檢索號(hào)：I247.5/4247
哀牢山南段的崇山峻嶺間，有片連綿數(shù)百里的原始森林。森林里散居著一些過(guò)著裹獸皮、吃獸肉、與世隔絕的苦聰人。他們?cè)谠忌掷?，也不知道是過(guò)了幾百年？還是幾千年？長(zhǎng)期受疾病、凍餓的折磨和野獸的傷害，人丁一年年減少，到解放前夕，只剩下幾千人了。
《鹿銜草》這部小說(shuō)，寫(xiě)了老林苦聰人的痛苦，也寫(xiě)了苦聰人與傣族人、瑤族人、哈尼族人之間悲歡離合、錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還寫(xiě)了人民解放軍歷盡艱辛，進(jìn)入老林尋找苦聰人的事跡。
小說(shuō)文筆流暢，故事情節(jié)曲折感人，具有濃郁的邊疆色彩。
9?中國(guó)遠(yuǎn)征軍．上、下冊(cè)
羅學(xué)蓬 舒鶯 著 重慶：重慶出版社，2011
檢索號(hào)：I247.5/6094
長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō), 記敘中國(guó)青年學(xué)生在二戰(zhàn)期間, 跨國(guó)征戰(zhàn), 抗擊日寇, 以血肉之軀保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)中國(guó)國(guó)際運(yùn)輸線的重大歷史事件。故事展現(xiàn)了中國(guó)遠(yuǎn)征軍從出征、失敗帶大反攻的艱苦卓絕的全過(guò)程, 其中穿插了中、美、英青年軍人的戰(zhàn)斗友誼和愛(ài)情生活, 顯現(xiàn)了二戰(zhàn)中史迪威、孫立人、戴安瀾、杜聿明等一大批中外將領(lǐng)的個(gè)性和風(fēng)采。
10?南行記精選版
艾蕪 著 北京：作家出版社，1992
檢索號(hào)：I247.7/4444
本書(shū)作者艾蕪（1904—1992），原名湯道耕，四川新繁人。年輕時(shí)曾漂泊于中國(guó)西南邊境和緬甸、新加坡，做過(guò)伙計(jì)、校對(duì)和編輯。三十年代初到上海，參加左翼作家聯(lián)盟。這一時(shí)期著有短篇小說(shuō)集《南國(guó)之夜》、《南行記》等。本書(shū)描寫(xiě)的到南洋的故事情歷和感受，耐人尋味，值得一閱。
本書(shū)是艾蕪的處女集，也是他的成名作、代表作。本書(shū)將上世紀(jì)二十年代那滇緬邊境下層民眾的苦難與斗爭(zhēng)，以及風(fēng)情風(fēng)光幽秘多彩的展現(xiàn)，開(kāi)拓了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)反映社會(huì)生活新領(lǐng)域所帶給讀者的驚喜和矚目，也是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。
《南行記》是作者寫(xiě)小說(shuō)第一次編成的集子，里面只有八篇小說(shuō)。后來(lái)又陸續(xù)寫(xiě)了些類于《南行記》的小說(shuō)，有的收在別的小說(shuō)集內(nèi)，有的就一直放到現(xiàn)在，沒(méi)有收過(guò)集子，大約將近二十篇光景。這都是解放以前寫(xiě)的《南行記》，現(xiàn)在合在一道出版，仍然名為《南行記》，只是篇幅增多了。
《南行記》里面的小說(shuō)，可以說(shuō)是在祖國(guó)的南方和亞洲的南部，漂泊時(shí)候，把親身經(jīng)歷以及所見(jiàn)所聞的一些人和事，用小說(shuō)的體裁，描寫(xiě)出來(lái)，而且采取第—人稱的形式。有些是用第三人稱形式寫(xiě)的，因?yàn)椴缓稀坝洝钡捏w例，就仍然留在別的小說(shuō)集內(nèi)。
5. 關(guān)于云南歷史文化的書(shū)
大理州 漾濞歷史文化名城 省級(jí) 2001年4月 省政府
劍川歷史文化名城 省級(jí) 2003年12月 省政府
賓川縣州城鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 2001年4月 省政府
洱源縣鳳羽鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 2001年4月 省政府
云龍縣諾鄧村歷史文化名村 省級(jí) 2002年1月 省政府
劍川縣沙溪鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 2002年1月 省政府
祥云縣云南驛鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 2003年12月 省政府
洱源縣雙廊鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 2003年12月 省政府
楚雄州 大姚縣石羊鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 1995年8月 省政府
祿豐縣黑井鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 1995年8月 省政府
祿豐縣煉象關(guān)歷史文化名村 省級(jí) 2002年1月 省政府
保山市 保山歷史文化名城 省級(jí) 1993年1月 省政府
騰沖歷史文化名城 省級(jí) 1987年7月 省政府
保山市板橋鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 2001年4月 省政府
迪慶州 香格里拉歷史文化名城 省級(jí) 2002年1月 省政府
維西縣葉枝鄉(xiāng)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 2001年4月 省政府
曲靖市 會(huì)澤歷史文化名城 省級(jí) 1995年6月 省政府
會(huì)澤縣娜姑鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 1995年8月 省政府
文山州 廣南歷史文化名城 省級(jí) 1999年1月 省政府
廣南縣舊莫鄉(xiāng)歷史文化名鎮(zhèn) 省級(jí) 2001年4月 省政府
紅河州 石屏歷史文化名城 省級(jí) 1999年1月 省政府
石屏縣鄭營(yíng)村歷史文化名村 省級(jí) 1999年1月 省政府
思茅地區(qū) 孟連歷史文化名城 省級(jí) 2001年4月 省政府
昭通市 威信歷史文化名城 省級(jí) 1987年7月 省政府
合計(jì) 省級(jí)歷史文化名城10座，省級(jí)歷史文化名村（鎮(zhèn)）14座
云南省劍川縣城、洱源縣雙廊鎮(zhèn)和祥云縣云南驛村等3個(gè)城（鎮(zhèn)、村）正式被定為省級(jí)歷史文化名城（鎮(zhèn)、村）。
通?？h城、姚安縣光祿鎮(zhèn)和鹽津縣豆沙鎮(zhèn)3個(gè)城鎮(zhèn)，被定為云南省省級(jí)歷史文化名城(鎮(zhèn))。
6. 介紹云南歷史的書(shū)籍
1949年12月9日夜間10時(shí)，盧漢將軍率領(lǐng)全省軍政人員，在昆明通電全國(guó)，舉行起義，宣布云南和平解放。
1949年12月9日盧漢故作鎮(zhèn)靜，于下午7時(shí)，在其私宅宴請(qǐng)美、英、法國(guó)領(lǐng)事，汽車盈門(mén)，賓主盡歡，以迷惑蔣介石的軍政人員和特務(wù)耳目。
午后5時(shí)左右，張群、余程萬(wàn)、李彌等的專機(jī)先后飛抵昆明，盧漢派楊適生去迎接張群，招待在盧漢新公館內(nèi)。隨即以本日張長(zhǎng)官蒞昆，發(fā)出通知，邀請(qǐng)國(guó)民黨中央駐滇軍事首腦開(kāi)緊急會(huì)議。龍?jiān)魄嗦暑I(lǐng)十幾個(gè)警衛(wèi)走進(jìn)會(huì)客室對(duì)李、余等進(jìn)行檢查。
在幾十支手槍的威逼下，李、余等只好舉起手來(lái)，服從繳械，然后分批押上汽車，解到五華山光復(fù)樓三樓扣押。與此同時(shí)，住在盧漢新公館的張群，也被兩個(gè)警衛(wèi)搜查繳械，扣留在住所里。
事畢，9點(diǎn)50分盧漢驅(qū)車上五華山。10時(shí)正，盧漢將軍在光復(fù)樓的電話總機(jī)上，向各機(jī)關(guān)部隊(duì)發(fā)布命令：“現(xiàn)在宣布云南起義了。昆明全市實(shí)行緊急戒嚴(yán)，各單位按照命令開(kāi)始行動(dòng)?！?/p>
緊接著向全省發(fā)表了廣播講話，其要點(diǎn)是：“茲為保全全省1200萬(wàn)人民之生命財(cái)產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)真正和平和民主統(tǒng)一 起見(jiàn)，特自本日起脫離國(guó)民黨反動(dòng)中央政府，宣布云南全境解放。
發(fā)布命令如下：
第一，國(guó)民黨駐滇的中央各部隊(duì)?wèi)?yīng)明白大義，停止抵抗，一律駐在原地，聽(tīng)候中央人民政府改編；
第二，駐滇人民解放軍或民間義勇自衛(wèi)軍，應(yīng)駐扎原地維持地方秩序，聽(tīng)候中央人民政府軍事委員會(huì)處理；
第三，各專員、縣長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)守崗位，照舊維持地方秩序，聽(tīng)候人民政府接管；
第四，全省民眾應(yīng)各安生業(yè)。倘有不遵命令，乘機(jī)擾亂破壞，損害人民利益者，定予嚴(yán)懲，決不寬貸！”10日黎明，在五華山了望臺(tái)上第一次升起了五星紅旗。
7. 了解云南歷史推薦書(shū)籍有哪些
在重多的精神譜系中，在彩云之南這個(gè)大地上，曾涌現(xiàn)出許多的精神力量，正是因?yàn)檫@些力量一直激勵(lì)著我們?cè)颇先嗣駣^勇前進(jìn)，把各項(xiàng)事業(yè)從勝利推向更大的勝利。這些精神有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的長(zhǎng)征精神、西南聯(lián)大精神、老山精神，新時(shí)期的西疇精神、脫貧攻堅(jiān)精神以及楊善洲精神、張桂梅精神等等，都是我們身邊的精神力量，始終引導(dǎo)我們不忘初心，全心全意為人民服務(wù)；始終引導(dǎo)我們勇于擔(dān)當(dāng)，在深化改革中大但作為；始終引導(dǎo)我們忠誠(chéng)干凈，樹(shù)牢紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)。????
追求真理、堅(jiān)定不移的理想信念是云南紅色基因的靈魂。長(zhǎng)征精神、老山精神和楊善洲精神等都體現(xiàn)著堅(jiān)定的理想信念。堅(jiān)定的理想信念作為精神譜系中最寶貴的基因，支撐著一代又一代共產(chǎn)黨人在偉大征程中百折不撓、奮勇拼搏。紅軍長(zhǎng)征過(guò)云南，留下了堅(jiān)定理想信念的火種。在云嶺大地上，紅軍川滇黔游擊縱隊(duì)上演了一場(chǎng)堅(jiān)守理想信念，血戰(zhàn)到底的悲壯歷史劇。1935年2月，黨中央根據(jù)形勢(shì)的變化，決定川滇黔組建紅軍游擊縱隊(duì)，配合主力紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這支游擊縱隊(duì)共有400余人，脫離了主力部隊(duì)，在川滇黔邊區(qū)20多個(gè)縣宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，開(kāi)展了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重地打擊了國(guó)民黨反動(dòng)派，英勇地完成了牽制敵人的任務(wù)，保證了中央紅軍順利長(zhǎng)征北上。在敵人數(shù)路人馬的多次圍剿下，縱隊(duì)絕大部分都戰(zhàn)死在疆場(chǎng)，用熱血和生命完成了黨中央和軍委交給的艱巨任務(wù)，在紅軍長(zhǎng)征史和中國(guó)革命史上續(xù)寫(xiě)了英雄的篇章。
天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)主義是云南紅色基因的品質(zhì)。長(zhǎng)征精神、西南聯(lián)大精神和老山精神充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的核心品質(zhì)。云南紅色基因充滿著熾熱的情懷，集中體現(xiàn)為愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民。對(duì)黨忠誠(chéng)、衷心愛(ài)黨，是共產(chǎn)黨人的基本品質(zhì)，是心之所系、情之所歸，也是云南紅色基因的崇高境界。中國(guó)共產(chǎn)黨人是偉大的愛(ài)國(guó)者，是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)不懈奮斗。2020年1月20日下午習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于云南師范大學(xué)校園內(nèi)的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)舊址考察調(diào)研。在了解西南聯(lián)大結(jié)茅立舍、弦歌不輟的光榮歷史后，習(xí)近平深有感觸地說(shuō)，國(guó)難危機(jī)的時(shí)候，我們的教育精華輾轉(zhuǎn)周折聚集在這里，形成精英薈萃的局面，最后在這里開(kāi)花結(jié)果，又把種子播撒出去，所培養(yǎng)的人才在革命建設(shè)改革的各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了重要作用。
牢記宗旨、全心全意的公仆情懷是云南紅色基因的標(biāo)簽。楊善洲精神突出的表現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！睏钌浦薜囊簧?，以黨性為魂，以民心為心，把一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)立足于為人民謀幸福，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的宗旨意識(shí)和為民情懷。他長(zhǎng)期擔(dān)任保山地區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)，手中有權(quán)，但他修身嚴(yán)、用權(quán)嚴(yán)、律己嚴(yán)，對(duì)黨和人民給的權(quán)力心存敬畏、胸有戒尺，他說(shuō)：“我手中是有權(quán)，但它是黨和人民的，它只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事。”
敢于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)是云南紅色基因的底色。長(zhǎng)征精神、老山精神和楊善洲精神都充分反應(yīng)出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)，是云南紅色基因一抹鮮亮底色?；厥滓话倌辏袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?，為黨盡責(zé)、為國(guó)盡忠、為民造福，默默奉獻(xiàn)自己的青春和才智，甚至獻(xiàn)出了生命。因?yàn)楦矣趽?dān)當(dāng)，在勝利完成收復(fù)老山作戰(zhàn)任務(wù)后，部隊(duì)轉(zhuǎn)入防御作戰(zhàn)，老山連日陰雨，干部戰(zhàn)士蜷縮在貓耳洞里，衣服都濕漉漉的，面對(duì)越軍一次又一次地反撲和炮火襲擊，部隊(duì)必須時(shí)刻神經(jīng)緊繃，保持高度的警惕。更難受的是成群的小蛟襲來(lái)，一咬一個(gè)包，十多天不消，流黃水。進(jìn)入五月，氣候潮濕悶熱，戰(zhàn)士爛襠，但戰(zhàn)士們?nèi)允繗飧甙骸?/p>
鞠躬盡瘁、不懈奮斗的實(shí)干精神是云南紅色基因的本色。老山精神、西疇精神、楊善洲精神充分反應(yīng)了實(shí)干精神。敢于擔(dān)當(dāng)，指的是勇于面對(duì)困難，切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，積極主動(dòng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)同樣是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)中華文明綿延幾千年不斷發(fā)展進(jìn)步的精神力量。西疇人民炸石造地，乃至后來(lái)的劈山修路、建“五小水利”、自建小康村等，之所以能夠廣泛發(fā)動(dòng)并最終取得成功，一個(gè)重要的原因，就在于西疇農(nóng)村有一大批敢于出面擔(dān)當(dāng)，敢于帶領(lǐng)群眾苦干實(shí)干的共產(chǎn)黨員、村干部和脫貧帶頭人。蚌谷鄉(xiāng)海子壩村女共產(chǎn)黨員謝成芬2008年當(dāng)選村小組長(zhǎng)后，帶頭并發(fā)動(dòng)村里17戶人家先后集資5.4萬(wàn)元，想方設(shè)法爭(zhēng)取政府支持，最終籌集到3.7萬(wàn)元的修路款和縣里補(bǔ)助的1000多噸水泥。她天天堅(jiān)持在工地上與村民們一起挖路基、抬石頭、搬石料。2009年3月，38歲的謝成芬被確診為乳腺癌，但住院僅10來(lái)天，就不顧醫(yī)生和丈夫的勸說(shuō)，帶著大包小包的藥趕回工地。在謝成芬的帶領(lǐng)下，2010年4月，海子壩全長(zhǎng)8公里的進(jìn)村水泥路全線貫通，不僅海子壩全體村民受益，而且還解決了道路沿線村寨群眾的出行難、運(yùn)輸難、商品交易難問(wèn)題。
總之，黨的精神譜系是黨的百年歷史的一條紅線，學(xué)習(xí)黨的精神譜系能夠從紅色基因?qū)用嫔羁填I(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等道理，傳承紅色基因就是傳承黨的精神財(cái)富，我們能夠從精神結(jié)晶那里深深受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動(dòng)教育，能夠從人格楷模身上直接感觸艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，能夠從精神升華效果有效轉(zhuǎn)化為開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人歷史偉業(yè)的堅(jiān)實(shí)行動(dòng)。
8. 云南旅游的經(jīng)典書(shū)籍
記載云南的歷史多在中原王朝的史書(shū)中有記載，二十四中都有章節(jié)反應(yīng)云南。
比較獨(dú)特的一本書(shū)是唐代樊綽所撰記載南詔史事的史書(shū)《蠻書(shū)》又名《云南志》全書(shū)共十卷，分別為云南界內(nèi)程途第一，山川江源第二，六詔第三，名類第四，六？第五，云南城鎮(zhèn)第六，云南管內(nèi)物產(chǎn)第七，蠻夷風(fēng)俗第八，南蠻條教第九，南蠻疆界接連諸番夷國(guó)名第十等內(nèi)容。依次記述了南詔地區(qū)的交通道路、山川位置、六詔及其他各族的分布、政區(qū)設(shè)置、城鎮(zhèn)分布、各地物產(chǎn)狀況、各族風(fēng)俗、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、周邊的民族和國(guó)名。盡管該書(shū)所記南詔即今之云南，但樊綽并未到過(guò)云南，此書(shū)的寫(xiě)作主要依據(jù)韋皋《開(kāi)復(fù)西南夷事?tīng)睢泛驮獭对颇嫌洝?，尤以后者為重要。唐人?duì)南詔史事的記述較多，除《蠻書(shū)》尚傳于世，其余諸書(shū)具早散佚。因此該書(shū)有很高的史料價(jià)值，被視為現(xiàn)存云南最古之方志。
